教区だより 2025年 4月
投稿日：2025年03月21日
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教区だより 419号
・特集 地区紹介 長浜、御越年法要、丹波第1組 報恩講と裃
・レポート 部落差別問題に学ぶ同朋協議会委員交流研修会
・今、この時に、親鸞聖人に遇う
赤松崇麿氏
・教務所からのお知らせ【今月のことば】
きみが いるから おもしろい
『こんなこいるかな』 NHKの幼児向け番組「おかあさんといっしょ」テーマソングより「こんなこいるかな」は、私が子どもの頃にNHKで放送されていたアニメです。大人になった今でもテーマソングをしっかりと覚えていて、YouTubeで再生しては懐かしく聞いています。
この中で出てくるキャラはそれぞれ特徴があります。わがまま、こわがり、いたずらっこ、わすれんぼう、くいしんぼう、ちらかしや、どちらかと言えばネガティブな印象を抱くのではないでしょうか。
歌詞には「きみがいるから おもしろい」とあります。我々はこんなふうに思えるのでしょうか？人間というのは知らず知らずのうちに、あらゆるものを自分の物差しではかっています。もちろん、その中には人間自身も入ります。
阿弥陀さんはあらゆるものを捨てず、摂め取ってくださります。それはどんな人間でも尊い存在だと教えてくださっているのです。わがままでも、こわがりでも、わすれんぼうでも、くいしんぼうでも、ちらかしやでも。
仏教の教えに触れるようになり、子どもの時に聞いていた歌詞の中に、違う響きを聞かせてくれます。
（出版部会 井上至）ーーーーー
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教区だより 2025年 3月
投稿日：2025年02月20日
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教区だより 418号
・特集 地区紹介 山城・石見
・レポート 青少幼年教化研修会、赤野井別院報恩講
・今、この時に、親鸞聖人に遇う
藤谷法子氏
・教務所からのお知らせ別院行事予定の表記に誤りがありました。
１）
10日 伏見別院 坊守学習会
誤 法話 渡邊晃師
＞正 法話 小川直人師（山２長休寺）
２）
誤 12日 伏見別院同朋の会
＞正 12日 伏見別院は予定なし
訂正しお詫びいたします。
※PDF版は修正済【今月のことば】
他人の人生を生きてはいけない
『読みたいことを、書けばいい。』田中 泰延文章術についての本のタイトルが『読みたいことを、書けばいい。』ですから、好きなように書きたい人は、この本を買わなくてもよさそうです。ですが本の副題には「人生が変わるシンプルな文章術」とあります。好きなように書くという人も、この本を読むと人生が変わるというのです。
自身の信仰について、教えの言葉を用いて話すと、法話になります。僧侶は教えの言葉に忠実に話そうと心がけます。教えに照らして正しいのか、間違っているのか。そればかりが気になります。すると肝心の「自身の信仰について」が抜け落ちてしまいがちです。これはきわめて個人的な問題ですから、どう話しても誰も咎められないはずです。でもそれが難しい。
本の中で、著者の田中泰延さんは「他人の人生を生きてはいけない」という言葉に続けてこう言います。「あなたはあなたの人生を生きる。その方法のひとつが、「書く」ということなのだ。」
（教区駐在教導 赤松崇麿）ーーーーー
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教区だより 2025年 2月
投稿日：2025年01月31日
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教区だより 417号
・特集 地区紹介 湖南・湖西
・レポート 推進員連絡協議会 第29回真宗同朋の会 全国交流研修会
・今、この時に、親鸞聖人に遇う
七里映子氏 德田潤子氏
・教務所からのお知らせ【今月のことば】
その罪の重さを知るまで待っています。
『真宗児童聖典』２０ページより 仏説無量寿経第十八願 唯除の文の訳仏説無量寿経の中で、一切衆生を必ず浄土へ往生させると願い、誓いを立てる、弥陀の四十八願の第十八願の文。この文だけは「唯除の文」といわれる文が続きます。「唯五逆と正法を誹謗せんをば除く」。宗祖は「誹謗のおもきとがをしらせんとなり」（尊号真像銘文 真宗聖典第２版628頁）と、罪の重さを知らせる言葉だと残されています。仏法を謗る罪は、五逆の大罪よりも重いともいわれます。『真宗児童聖典』では、経典で「除く」とされたこの部分を「罪の重さを知るまで待っています」として、やさしく伝えようとしています。
（教区駐在教導 赤松崇麿）ーーーーー
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教区だより 2025年 1月
投稿日：2024年12月31日
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教区だより 416号
・特集 三浦講、法中報恩講
・レポート 別院音楽法要
・今、この時に、親鸞聖人に遇う
森田恵利氏
・教務所からのお知らせ【今月のことば】
声は以て意を伝う。書は以て声を伝う。故に書の義は聞仏声という。
聖徳太子『勝鬘経義疏』「ちゃんと聞いて」そう言われても、興味がない、自分に関係ない。そう思えば、内容はおろか、話をしてくれている相手の存在など消えうせてしまうものです。
書物に書かれた文字とは「意」、仏様のこころで、意とは仏様の「声」であると「今月のことば」は説きます。声の字は本来「聲」と書きます。耳は聞く者の耳です。他ならぬ私に「声」をかけてくださる存在に対し、「聞く私」が、身を据え心を向けているだろうか。その自問が教えと遇う入口であると思います。
（出版部会 早川直子）ーーーーー
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教区だより 2024年 12月
投稿日：2024年12月01日
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教区だより 415号
・今、この時に、親鸞聖人に遇う
美濃部裕道氏
近藤順子氏
・特集 能登教区災害復興支援
・特集 山科別院報恩講
・教務所からのお知らせ【今月のことば】
願わくは深く無常を念じて、徒に後悔を貽すこと勿れと。
『教行信証』行巻（『楽邦文類』の引用）
真宗聖典 第二版 P.201 初版 P.184いのちがいつまでも続くような夢幻を抱いて、空しく後悔を残すような人生を送ってはならないと、「今月のことば」は教えています。けれども、頭では「無常（全ての物事は変化し続ける）」と知っていても、身についた「常」という思い込みは根深いものです。多くの人の死に出あっていても、自分が生きていることだけは当然と、心の底では思っている自分がいます。
「無常を念じる」ことができない者に、「いのちはもろい。今、仏の願いを聞け」という、阿弥陀様の喚びかけが響きます。
（出版部会 岩永晶子）ーーーーー
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教区だより 2024年 11月
投稿日：2024年10月31日
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教区だより 414号
・今、この時に、親鸞聖人に遇う
犬飼裕三子氏
川那部龍司氏
・特集 共学研修院
・レポート 夏の御文
・教務所からのお知らせ【今月のことば】
「仏法は、精神論ではない。存在論です。」
（池田勇諦／『教行信証』に学ぶ（八）p.33）
自我の立場で仏法を聞こうとすると精神論になる。精神論とは「努力してあのように成らなければ」という方向性のこと。しかし仏法は存在論である。仏法とは「成っていることに気づく」教えである。証巻の解説において著者は「存在とは因縁によって生じ因縁によって解体する」と押さえておられる。因縁生起の存在である。「平等」ということでいえば「これから平等にする」ことではなく「本来、平等である」ところに立って不平等と向き合っていくということである。（出版部会 藤野顕生）ーーーーー
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教区だより 2024年 10月
投稿日：2024年10月04日
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教区だより 413号
・今、この時に、親鸞聖人に遇う
中村修司氏
前田素子氏
・レポート 夏中、有志講、高島秋講
・教務所からのお知らせ
教区だより 2024年 9月
投稿日：2024年08月25日
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教区だより 412号
・新 京都教区始動！
・新教区 所属団体 長浜教化センター ごあいさつ
・今、この時に、親鸞聖人に遇う
上田文氏
・教務所からのお知らせ
教区だより 2024年 8月
投稿日：2024年08月01日
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教区だより 411号
・新 京都教区始動！
・新教区教化本部ごあいさつ
・特集 蓮如上人御影道中
・教務所からのお知らせ
教区だより 2024年 7月
投稿日：2024年07月03日
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教区だより 410号
・新 京都教区始動！ 教化委員会体制【組織図】
・新教区教化本部ごあいさつ
・部落差別問題に学ぶ同朋協議会ごあいさつ
・特集 教区同朋会議（旧京都教区）
・教務所からのお知らせ
教区だより 2024年6月
投稿日：2024年06月04日
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教区だより 409号
・今月の「ことば」
・今、この時に、親鸞聖人に遇う
・特集 教区教化委員会教化推進本部総括
・教務所からのお知らせ イマダカラ
教区だより 2024年5月
投稿日：2024年05月01日
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教区だより 408号
・今月の「ことば」
・今、この時に、親鸞聖人に遇う
・特集 教区教化委員会教化推進本部および部落差別問題に学ぶ同朋協議会総括
・教務所からのお知らせ イマダカラ
教区だより 2024年4月
投稿日：2024年04月01日
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教区だより 407号
・今月の「ことば」
・今、この時に、親鸞聖人に遇う
・特集 部落差別問題に学ぶ同朋協議会研修会
・特集 拾学舎
・特集 仏事をとおして聞く
・教務所からのお知らせ イマダカラ
教区だより 2024年3月
投稿日：2024年03月29日
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教区だより 406号
・今月の「ことば」
・今、この時に、親鸞聖人に遇う
・特集 男女両性で形づくる教団を目指す研修会
・特集 仏事をとおして聞く
・教務所からのお知らせ イマダカラ
教区だより 2024年2月
投稿日：2024年03月29日
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教区だより 405号
・今月の「ことば」
・今、この時に、親鸞聖人に遇う
・特集 身近な仏教のことば
・特集「是旃陀羅」問題に関する教区説明会
・特集「慶讃だより」丹波第３組
・教務所からのお知らせ イマダカラ
